当代后的养生现状惜命与焦虑并行

当代后的养生现状惜命与焦虑并行

　　“年轻”在现代社会被符号化与视觉化，老年化的肉身迹象出现让“不甘衰老”的青年们困扰不安。“功未成，身已老”的时间焦虑普遍蔓延在青年群体之中。脱发、失眠、超重或肥胖、皮肤健康问题、流行性感冒、内分泌失调等身体危机不断涌现，特别是后和00后中存在脱发困扰的比例竟然超过了后，而00后中多数还处于学生生涯。本应意气风发的后不再标榜自己青春无限，他们的社交内容逐渐出现“初老症状”“脱发危机”等话题。肺炎暴发后，养生成为常态需求，对保健、、运动、医药等健康相关消费也提升到了更高的水平。从各项调研来看，后的健康焦虑程度已经超过了他们的父辈后。

　　然而较为有趣的是，这代年轻人的养生模式堪称为矛盾的体，他们挣扎在放纵与自律之间。尽管口口声声称自己追求健康，但他们却经常通宵熬夜、暴饮暴食、蹦迪酗酒。一方面，他们想尽办法来创造各式各样的身体“保养”方法；另一方面，他们在行动上背道而驰，疯狂地追求无序的、凌乱的以及不规律的生活方式。青年群体的这种生活方式被称之为“朋克养生”，并且他们总结出很多养生方法，如枸杞配酒、喉糖配烟、熬夜配面膜、牛奶配辣条、破洞裤配暖宝宝等。02

　　健康是人民普遍意义的美好生活需要，同时也是决定劳动生产力的关键因素，是民族昌盛和国家富强的重要标志。但“朋克养生”这种模式效果微乎其微，只是一种心理安慰而已。所以，后青年对自我身体的反思性建构展现了其意图在现代社会的多元选择中形成一种稳定的自我放纵与自我养生的努力。如何帮助青年群体走出“朋克养生”模式是我们需要认线年诺贝尔经济学奖得主，行为经济学流派的开创者之一理查德·塞勒提出“助推理论”。所谓“助推”，就是不强迫你，也不剥夺你的自由选择权，只是利用人们的心理弱点做个引导，就能帮助人们作出更好的决策。大多数的后愿意且希望通过自律、朋友监督、APP打卡等方式改变不健康的生活状态。一般而言，后选择的方法与助推理论更为契合。助推理论是通过优化决策时的环境，帮你作决策，而非替你作决策。对于后青年群体的减肥问题，确实肥胖与许多致命疾病密切相关，比如糖尿病、高血压、心脏病等。我们可以通过助推理论对青年群体进行健康促进，将助推方式融入个人社会化的途径。社会化可通过家庭、学校、大众媒体、工作单位等场所实现，也可在同辈群体中获得。在家庭社会化中，父母的健康理念、生活方式、对身体的程度对孩子身心健康十分重要。学校也是个体进行社会化的主要场所。学校以独特的方式帮助个人进入成人世界作准备，通过课堂教学、师生、知识传递、同学激励等，帮助个体进行社会化。因此，国家从宏观层面制定了多项规定，如《当代后的养生现状：惜命与焦虑并行》关于进一步加强和改进新时代学校卫生与健康教育工作的意见等，要求全社会树立健康k22的教育理念，深入实施健康中国战略，培养包括青年群体在内的全体民众的健康观念和生活方式，提高他们的健康素养等。工作单位是个人进行社会化的职业场所，人们会在工作实践中发现许多需要学习的东西。工作单位可以通过助推方式帮助员工选择健康生活模式，比如组织员工参与运动打卡、食堂提供丰富多样健康类食品等。同辈群体在社会化过程中也发挥着重要作用。一些后平时少有运动的一个重要原因是，没有同伴约就不想运动，这也折射出一些青年生活缺乏自律性。物以类聚，人以群分。结交志趣相投、有健康爱好的同辈群体对青年人形成个体健康观念，以及养成良好生活习惯具有重要意义。大众媒体是现代社会个体社会化的重要途径。人们所接受的价值标准、知识技能等都来自大众传播媒介，其对个人文化规范、健康生活形成等具有重要作用，尤养生套盒、智能手机、短k21传播等现在已成为个体社会化的主要力量。成长于信息化时代的后青年，更擅长接受与尝试多元的信息技术。健康知识的传播速度相比过去有了更快的提升，各式各样的身体“保养”手段也层出不穷。因此，可以充分运用大众媒体，将正确的健康观念引入青年群体生活，如媒体可邀请娱乐文体明星担任“健康大使”，向青年群体宣传正确的养生观念和模式。上文略有删减